《守墓人》占星家全任务一览

天文分野占也是古代星占理论的一部分。我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作“分野”。我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆各对应地方的吉凶。这种天区与e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333431376661地域对应的法则，便是分野理论。有关分野的观念，起源很早。《周礼·春官·宗伯》就有“以星土辨九州之地”，以观“天下之妖祥”的记载。就已经开始将天上不同的星宿，与地上不同的州、国一一对应起来。天上的分区，大致是以二十八宿配十二星次，地上则配以国家或地区。

古籍中天文地理分野的记载很多，比如在《汉书·地理志》中，记载春秋战国时期天文地理分野是：魏地，觜、参之分野；周地，柳、七星、张之分野；韩地，角、亢、氐之分野；赵地，昴毕之分野；燕地，尾、箕分野；齐地，虚、危之分野；宋地，房心之分野；卫地，营室、东壁之分野；楚地，翼、轸之分野；吴地，斗分野；粤地，牵牛、婺女之分野。

事实上，天地对应关系的分组，并没有一个固定的模式。比如《史记·天官书》中对恒星分野只列出8个国家，除地域与恒星对应外，还记载了五星与国家的对应关系。在天与地的对应关系建立以后，占星就有了一个基础。这样，当天上某个区域或星宿出现异常天象时，它所反映出的火灾、水灾、兵灾、瘟疫等，就有一个相应的地域可以预言。

占星家对五星凌犯很重视，现仅举火星侵犯斗宿一例，以说明古人具体的占法。古时的占星家认为，火星犯南斗，就有“谋反者来”，有“破军杀将”事。汉景帝元年(前156)七月火星留守在南斗，三年后就发生了吴自楚七国之乱(《汉书•天文志》)；东汉顺帝永和二年(137)八月火星又犯南斗，第二年的五月就发百生了吴郡人羊珍等反叛的事，同时，九江又发生了蔡伯流等数百人造反的事；灵帝熹平元年(172)十月火星又进入南斗星中，在当年十一月就发生度了会稽许昭造反自称越王的事(《续汉书•天文志》)。上述事例，都被认为是占星的应验。