古代经商好玩吗 古代经商玩法简介

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作者:网络收集 时间:2022-08-20 22:31:43

中国古代10钟经商方式?

中国古代商人最智慧的经商十诀 兵法云:夫地形者,兵之助也。 料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。 知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。 可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。 经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。 一、知地取胜,择地生财 兵法云:夫地形者,兵之助也。 料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。 知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。 可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。 经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。 作为春秋战国时期大谋略家的范蠡

古代如何经商?

古代商人积累了几千年的经商之道,有哪些值得我们学习?

众所周知,在我国古代,商人是不被认可的。士农工商,商居于末位。但在世界第一次工业革命之前,中国古代各国的在经济实力等方面都能居于世界领先地位,这与商业的发展是密不可分的。从出现以贝为货币的商周时期,到出现第一大儒商的春秋时期,再到商业空前繁荣的两宋时期,以及迅速发展的明清时期。商人老祖宗们逐渐总结出一套受中华文化浸润的经商之道。

经营和管理之道是一个企业最基本和最重要的依托。自改革开放以来,我国企业从国外引进了先进的管理技术,做到了“洋为中用”。而在中国源远流长的经商历史中,又有哪些经验可以“古为今用”呢?像马云等大企业家又在老祖宗的经商之道中学到了什么?

一、诚信为本,以义为利

商业交易是物质与财富的流通,也是人性的体现。中国人历来讲究“仁义礼智信”,自春秋第一大儒商范蠡开始,大商人们都将“仁德”、“诚信”作为道德标准。后人称范蠡“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”。他在越王灭吴之后急流勇退,在去齐止陶时“尽散其财,以分与知友乡党”。欲做事,先做人,在他看来,仁德是富的精神寄托。陶朱公的美名播于后世,绝不仅仅因为其富甲天下而已。

二、因地制宜,擅察商机

常言道“机不可失”,能根据市场的变化作出及时反应,抓住商机,才能获取利润。范蠡在宜兴时,发现用当地的泥土烧制的陶器美观而实用,当地的百姓也懂得这一点,但并没有人大量生产。他当机立断,大量烧制陶器,并销往周边各地。并且选择了作为当时水陆地作为商业基地,此地东能入海,南可到宋,货物的转运十分便利。

三、贱取贵出,薄利多销

所谓“旱则资车,水则资舟”,能够对商品的价格走向作出正确的预测与分析,随时而动,才能掌握充分的主动权。被称为“治生之祖”的战国时期大商人白圭便提出了“人弃我取,人取我与”的经商法则。在收获季节或丰年,从农民手中购得谷物,将丝绸等生活用品卖与他们;在收成不好的年代,适时出售粮食,同时购进滞销的生活用品。白圭的这种方法,既获取了大量利润,又调节了市场的供求关系,利人利己。

四、雕红刻翠,吸引顾客

从古至今,商品的销售和商业的发展都离不开高妙的宣传手段和有口皆碑的品牌效应。古代商家很注重店面的包装和名字,如唐代专门接待进京赶考的举子的状元楼,宋代的“清风楼”等等,或响亮明快,或富有文学色彩。明朝时,一位店家请才子唐伯虎为酒店作一佳联:酿成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人。很好地利用了人们“趋有名之家”的消费心理。如今各种商品都请名人代言,便与此如出一辙。

五、勤俭自律,居安思危

经商虽然以盈利为目的,但凡是都应当以道德信义为标准,以勤俭节约为手段。如白圭坚持“薄饮食,忍嗜欲,节衣服”。在创业初期,固然要辛勤劳作,意图光大。有所作为之后,也要居安思危,忆苦思甜。

那么,这些古人的经商之道给予了现代商人和企业家什么启示呢?马云在谈到他的从商之道时说过这些话,正与老祖宗们的做法相合。他说:人生在世在做人,不是做事;要有长远的眼光和宽广的胸怀;大家看不清的机会,才是真正的机会。阿里巴巴从互联网未兴起的最初那段艰难,不被理解的日子到如今的成就,正是因为有这些信念的支撑。

诸如此类,借鉴古人经商之道的例子还有很多。可以看出古人的经营之道对于当今社会的价值。真正做到“古为今用”,面对当今纷繁复杂的商场,相信会另有一番作为。

古代经商经验都有什么?

中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起业为“经商黄金法则”。时贱而买时贵而卖代表人物:商祖白圭商祖白圭倡导认为:“时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵”。强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机的买进卖出。商业的利润源于买卖的差价,一旦发现买卖的时机一到,则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”,当机立断。魏文候时,国人注重农耕,而白圭却乐观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。

他曾说:“我做买卖,就象伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善手判断,还能象商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当的取舍,其倔强不能坚持原则。所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。”

这段话,把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。

他凭着自己的这套经蕾谋略,精心经蕾,以至家累千金。薄利多销无敢居贵代表人物:计然先秦大商理论家计然认为“贵上极则反贱,贱下极则反贵”。司马迁说过:“贪买三元,廉买五元”,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。

《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。

汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚得钱比往日多了一倍,读书的时间也比往日多了,所以民间有句谚语:张良卖剪刀,贵贱一样货。知地取胜择地生财代表人物:范蠡地形对作战很重要。

经商如作战:商场如战场。

经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。他以战略家的眼光,认为陶地为“天下之中,诸侯四通”,是理想的货物贸易之地。遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为巨贾,“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今,留名青史。秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷子买卖,商业易于发展。

几年后,卓氏成了远近闻名的巨富。“鸟择良木而栖,商人择地而贾”这种“不惟任时,且惟择地”的观念已为后世商人所接受。

江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商,晋商在这里定曙经营。有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖,发展到与晋商分庭抗礼终执明清中国十大商帮之牛耳,成为“商道一龙头老大”。

见端知末预则生财代表人物:越王勾践春秋时期的越王勾践;为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂太肆收购吴国粮食。第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生。饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。苦心人,天不负。越王终成霸业,跻身“春秋五霸”之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业,是商贾之道在政治上运用的成功典范。

《夷坚志》载:宋朝年间,有一次临安城失火,“殃及鱼池”。一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦,芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍子店铺所值之钱,同时也满足了市场和市民的需要。

“管中窥豹,略见一斑”敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。雕红刻翠留连顾客代表人物:浙商张文举《燕京杂记)中载:“京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣产。”

有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼。把街面照得如同白昼,有的店铺摆、挂商品宣传字画、张挂名人书画,附庸风雅。

以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州浙商张文举的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前采问顾客所需,顾客“百端呼索取复”伙计们“尽合诸客呼索指挥,不致错误”。经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕粱、古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾,贵妇名嫒“以求高雅”的消费心理。

在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行。这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰使众多顾客“如坐春风”,“一见钟情”从而留连忘返、百顾不厌。长袖善舞多钱善贾代表人物:韩非子《韩非子·五蠹》中说:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾’,此言多资之易为工也。”这里强调了一个“善”字。资金充足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来,货币和商品流通了,买卖就活了。宋代的沈括举例说:10万元资金倘不周转,“虽百岁故十万也”,如果贸易流通,加快周转,“则利百万矣”。

奇计胜兵奇谋生财代表人物:司马迁司马迁《史记·货殖列传)中说:“治生之正道也,而富者必用奇胜”。

书中还列举了卖油脂的雍伯,卖桨的张氏,卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长,经营奇物的商品而致富的。后世的“张小泉剪刀铺”亦然。清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高粱长得茎高穗大,十分茂盛,但他觉得有些异样,随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。于是,他连夜安排大量收购高粱。

当时一般人认为丰收在望,便将成年高粱大量出手。

结果高粱成熟之际多被害虫咬死,高粱欠收。而曹氏商人却因末萌见著,奇计获利。居安思危有备无患代表人物:任氏《书经》有云:“居安思危,思则有备,有备无患。”秦末有位任氏商人“折节为俭”,要求家人“公事不毕则身不得饮酒食肉”。

古人关子经商理财的记载中还有云:“生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭”。由此可见,经商者居安思危,勤俭为尚。“处乎其安,不忘乎其危”。少一些安乐,多一份忧患,将使经商者进入佳境。择人任势用人以诚代表人物:刀闲春秋战国时期,有一位齐国的商人叫刀闲。当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事,唯独刀氏专门使用这种人,并给以丰厚的报酬和充分的信任,放手大胆地让他们去干,这些雇工干得十分卖力也非常出色。

明代苏州有个叫孙春阳的杂货店,其店分为南北货房,海货房,腌腊房,酱货房,蜡烛房,“售者由柜上取下一票,自往各房发货,而管总者掌其纲。

一日一小结,一年一大结。自明代至清乾隆年间二百多年,子孙尚食其利,无他姓顶代者。”象苏州这个五方杂处,店铺林立之地,孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年,其成功之奥秘当得益于用人以诚,店规之严。清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人,童叟无欺,名声大著,晚年罢业回乡,有人要求“以重金赁其肆名”,他一口回绝,并说:“彼果诚实,何籍吾名也!”可见,“诚信为本”是中国人经商的传统美德。

古代人是怎么经商

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