《世嘉人类》远古时代腓尼基特点介绍

1987年，巴西潜水员在瓜纳巴拉湾发现了二具瓷锚，不久在附近其他地方又发现了陶瓷花瓶，经考古学家考证这些都是公元前1世纪制品。在这以前，这里还曾找到过古罗马人盛酒用的双耳罐。专家学者认为这些物品是从这里海域的腓尼基人沉船中获得的。据此他们推测腓尼基人早在公元前就已到过美洲。

关于美洲大陆是腓尼基人最早发现的说法不是现在才有。早在100多年前就有人提出了。1872年在巴西的一个村庄发现了一块刻着奇特文字的石碑。当时有人将石碑上的碑文拓下，送到里约热内卢请巴西国立博物馆馆长拉迪斯拉尔?内特鉴定。内特经过一段时间艰辛的考证工作，认为这是腓尼基文，并把碑文翻译了出来：“……我们10艘船穿越红海。飘行2年，绕非洲航行了一周。由于遇上风暴，舰队被冲散了。现在我们12个男的和3个女的来到了这新的海滨。承蒙大慈大悲的神的赐顾。这块土地现在由船队队长我担任统治。”内特认为远在哥伦布发现新大陆之前，腓尼基人就已来到了美洲。

内特的断定还在于人们对古代腓尼基人航海能力的了解。早在公元前2000多年，腓尼基人就以善长航行闻名于世。当欧洲人听信大西洋是世界尽头，无人能越过直布罗陀海陕的传说时，腓尼基航海家们已冲出地中海，沿着大西洋到达英吉利、西非了。公元前5世纪，伟大历史学家希罗多德在其著作中颂扬了腓尼基人非凡的航海能力。他记叙了这样一个故事，公元前7世纪埃及法老授予腓尼基航海者一个任务，要他们从红海出发，环绕非洲航行，不得向后转，且始终海岸要在右边，最终经地中海回到埃及。就这样一队腓尼基人乘坐3艘航船，在历尽3年艰难里程后终于绕非洲航行一周返回故土。这是人类航海史上第一次环航非洲，是一个伟大的创举。内特和其他一些学者正是在洞悉腓尼基人航海知识的基础上，又以拉美发现的腓尼基文物为依据，提出了自己的看法。

然而。欧洲不少学者对上述观点嗤之以鼻，认为它完全出于主观的推断和猜测，没有科学根据。但是1986年美国马萨诸塞州布兰克斯大学S?H?格特恩教授则明确表示，他同意内特的看法，并指出碑文是以古代腓尼基所特有的表现方法写成的。这种方法在19世纪的学术界尚不为人知。另一位学者F?M?库罗斯也从语言角度对碑文作了分析，认为碑文是一件赝品，它是汇集了腓尼基各个历史时期的碑文撰写法才写成的。

著名的《美洲发现史》作者S?E?莫里索截然反对格特恩和库罗斯的观点。他提出石碑与碑拓来历不明，很可能是后人伪造的。由于石碑已经失踪，现在人们已无法依据实物再作鉴定了。

不过主张腓尼基人是美洲大陆最早发现者的一派，又提出了一个新的理由，即土耳其海军提督比里?莱伊斯于1513年绘制的世界地图。该地图是以亚历山大图书馆在公元前47年遭到火灾后幸免于难的海图作蓝本绘制而成的。如果这一说法能成立的话，那么在当时给埃及的地图绘制者提供详尽地理资料的只能是腓尼基航海者。但人们不禁又要提出疑问，在这被称为地理大发现的年代，为什么莱伊斯不可能从葡萄牙或其他国家的航海家们那里获得具体资料呢?还有一部分学者在对地中海和中美洲古代文化的遗址、古迹作比较后得出这两个地区很可能在很早的历史年代就有过交往。因为奥尔梅克人、玛雅人使用的象形文字与古埃及人的象形文字极为相似，在金字塔的建造上也有雷同之处，建筑艺术如浅浮雕、一些人物头象雕刻特征也有巴比伦雕塑艺术的遗风和特点。此外。在天文方面，共同都创造了用以预测天体和四季变化的历法。这些不能不看作是腓尼基人给拉丁美洲带来东方文明的结果。

随着科学技术的进步，人们还在对奥尔梅克时代织布鉴定中发现，织布用的棉花乃是产于美洲大陆的棉种和埃及长纤维棉种交配的产物。那么奥尔克梅时代的埃及棉种又是怎样长途拨涉来到美洲落户的呢?人们认为这很可能是腓尼基人将棉种运往新大陆的。但是这也只是一种推想而已。

究竟是谁先发现和到达了美洲?是腓尼基人?是哥伦布?还是中国人或者其他国家人?可以说至今没有一个为大家所接受的定论。

1、腓尼基城邦的建立和争霸
2、航海殖民活动、发达的手工业和海外贸易
腓尼基所处的自然地理环境，使其具有发展商业贸易、尤其是国际贸易的优越条件。而腓尼基的国家、政体模式也非常适合这种商品经济。腓尼基始终没有形成1个统一的王国或帝国，这些城市国家一般都实行贵族政治，官吏从富有者中选出，形成了独特的商业奴隶主寡头统治。
腓尼基的工业、商业和航海业十分发达。他们是古代世界著名的商业民族，能造出水准很高的双层桨商船和战船。他们不仅经营中介贸易，而且还把自产的手工业制品、粮食、木材等销往外地。同时，他们还从事海盗活动，拐掠人口，贩卖奴隶，并在北非建立了殖民地迦太基。
公元前332年，亚历山大在围困腓尼基重要城邦推罗7个月之后，将其摧毁，结束了腓尼基人的城邦时代。
3、腓尼基字母文字及其影响
腓尼基人给人类留下的最宝贵遗产是拼音字母。他们创造的拼音字母由22个辅音符号组成，没有元音。这套字母系统对后来世界字母文字的发展具有重大意义。西方的希腊字母、拉丁字母、斯拉夫字母都源于此。东方的阿拉姆字母，以及由此发展而来的印度、阿拉伯字母，都是在腓尼基字母的基础之上形成的。

1、最古老的文明，最悠久的古国

作为文明形成的重要标志之一，就是国家的产生。在世界历史上，最早建立国家，率先进入文明社会的就是尼罗河流域和两河流域。大约在公元前4000年代中叶以后，尼罗河流域出现了埃及文明，两河流域南部产生了苏美尔文明。

这些文明的创造者是谁?从上一世纪以来，一直引起人们的关注。通常认为，古埃及人是非洲的哈姆语系部落与亚洲的塞姆语系部落长期融合发展而成的。从语言方面来考察，目前，人们往往认定古埃及人属于塞（姆）·哈（姆）语系，或称为亚非语族。如果从人种特征来看，古埃及人既不属于白种人，也不属于黑种人。

事实上，南方的埃及人与北方的埃及人也不尽相同。大体说来，古埃及人的特点是长头颅，椭圆形脸，细长个子，黑色头发并有波状。这样一个非洲的基本群体在很早时就被来源于安纳托利亚和塞姆血统的巴勒斯坦的宽阔头颅的移民所混合、改变而产生了历史上的埃及人。

他们是光洁的，具有大脑壳和强壮骨骼的人，手腕和脚腕格外粗大。但是，女人通常是矮小些和更苗条些。综合以上所述，史前埃及人可以看成是地中海民族之一。苏美尔人早在公元前4000年代后半叶，几乎与古埃及人同时创造了两河流域的苏美尔文明。

2、融合东、西方君主制的典型的专制主义

提起专制主义制度，人们往往首先想到所谓“东方专制主义”，而在“东方专制主义”概念中，又以古埃及的专制主义为典型。

在古王国时代随着国家统一的最终确立和巩固、王权的强化，专制主义才开始形成。所谓专制主义，乃是国家体制和管理的一种形式。在专制主义政权统治下，君主具有绝对的、无限的权力。君主国王的统治，往往以自己的意志为转移，而不为任何法律和规范所限制。

法老作为古埃及的，专制主义统治的君主，具有法律、行政和财政等方面的无限权力，实行以个人意志为转移的，一人的绝对统治。金字塔的建筑足以象征专制主义统治的绝对权力。但是，在古王国时代，我们还没有足够的证据证明，中央政府统一规划和管理水利建设工程。

恰恰相反，有不少资料证明，在古王国末期和第一中间期，地方政府和州的统治者负责进行水利灌溉工程的建设。阿西尤特州的凯悌铭文曾讲到了他通过安装水闸，引水上“山”，开拓耕地。所以，至少在第12王朝以前，水利灌溉工程是地方政府的事情，还没有中央政府统一的水利灌溉工程的建设。

因此，把埃及的专制主义说成是“治水专制主义”，显然是一种臆造。古埃及的专制主义是建立在奴隶主贵族，专制君主对奴隶，以及广大自由农民的阶级统治的基础上，是阶级关系尖锐化的结果。

3、浓厚的宗教意识及其广泛、深刻的社会影响

宗教是人类社会社会意识形态之一，又是思想意识形态之一。宗教是现实生活的反映，但却是一种幻想的反映，是一种被颠倒了的思想意识。在古代世界，人们在大自然面前往往显得软弱无力；在君主贵族的统治下，社会严重分化，人民群众又无可奈何。

因此，他们希望通过宗教，即祭祀神灵和举行礼拜仪式等手段以摆脱现实生活中的各种困境，追求美好的人生。统治阶级恰恰利用了人们的这种普遍心理，把宗教作为奴役、统治的一种手段。

宗教在古代世界的意识形态的领域中，占有重要地位。而古代埃及则是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到每个人的现实生活中。

其所以如此，一方面是相对闭塞的古埃及自然环境对人们的无形的控制和影响；另一方面更重要的是长期的神权、王权的专制主义统治。

4、固有的文化传统与兼收并蓄的文明

在不少人们的印象中，古埃及是一个封闭的、保守的国家，是一个发展缓慢、停滞不前的文明。究其原因，在很大程度上，人们把它归咎于地理环境的作用。

埃及位于非洲的东北部，以尼罗河为中心，其东西为干旱的沙漠，南、北濒临地中海和尼罗河的几处大瀑布。这样一种相对闭塞的环境，对于外来民族来说，几乎是形成一种天然的屏障。

所以，埃及很少像两河流域那样，经常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便于进行相互的文化交流。但是，事实上，这种地理上的天然的屏障并没有限制埃及与近东和地中海世界，以及非洲内地的交往。

从远古时代起，埃及人通过红海海峡和苏伊士海峡与叙利亚和巴勒斯坦发生了交往。在南方可以通过几个瀑布，经常与埃塞俄比亚人发生密切联系。特别是从新王国时代以后，埃及越来越多的陷入对外军事和商贸活动中。

在埃及人的不断对外战争中，埃及帝国成为近东历史上第一个军事霸国，地理环境对它的限制和影响也就越来越少，因而，所谓闭塞和保守性也就越来越被对外的军事活动和政治文化上的交往所削弱。

扩展资料：

埃及文明的对外传播的原因

1．地理上的原因

埃及位于非洲的东北部，以尼罗河为中心，其东西为干旱的沙漠，南北濒临地中海和尼罗河的几处大瀑布。这样一种相对闭塞的环境，对于外来民族来说，几乎是形成一种天然的屏障。

所以，埃及很少像两河流域那样，经常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便于进行相互的文化交流。但是，事实上，这种地理上的天然的屏障并没有限制埃及与近东和地中海世界，以及非洲内地的交往。从远古时代起，埃及人通过红海海峡和苏伊士海峡与叙利亚和巴勒斯坦发生了交往在南方可以通过几个瀑布，经常与埃塞俄比亚人发生密切联系。

特别是从新王国时代以后埃及越来越多的陷入对外军事和商贸活动中。在埃及人的不断对外战争中，埃及帝国成为近东历史上第一个军事霸国，地理环境对它的限制和影响也就越来越少，因而，所谓闭塞和保守性也就越来越被对外的军事活动和政治文化上的交往所削弱。

2．文化上的原因

古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然，在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似之外，但是，象形文字的传统却得以保存下来。

特别值得注意的是，古埃及的象形文字，通过西奈铭文，最后影响了腓尼基字母文字的发明。象形文字最初使用起来不甚方便。所以，在古王国末期，由象形文字演变出来一种便于书写的行书体，通常称为僧侣体。在公元前700年左右，在僧侣体的基础上又发明了更简便的草书形式，即世俗体。古埃及人尽管发明了3种书写形式不同的文字，但都是象形文字的演化。

象形文字及其不同的书写体，维持了古埃及文字的固有传统。有了文字这个载体，埃及的文明就张上了翅膀，它不再局限于在尼罗河地区的影响，开始向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。一个文明要是没有自己的文字，是很难生存下来的，在古代中东地区有许多兴起的文明，正是因为没有文字或是文字没有抢得的生存能力和适应性，很快的就衰落了。

而古埃及的象形文字不但具有强大的生命力，而且，还有很大适应性它不断的改变自己，使得它能把埃及文明胜利的承载、传播、流传下来。所以到了近代象形文字虽然失传，但是法国的商博良最终还释读成功。更加说明象形文字是有生命力的。

3．技术上的原因

公元前3000 年左右，古埃及人发明了莎草纸，它与传统材料相比具有很多优点，如质轻、便宜、易造，耐用，可卷折和便于运输等。于是得以大批量生产，作为垄断产品向地中海国家出口，在近 4000 年的时间内，是最受欢迎的书写材料。

古代，埃及是生产莎草纸的唯一国家。由于埃及气候干燥，文件不易腐烂，有的至今还能在沙漠里找到。近 100 年来发现的莎草纸中有前 2700～公元 900 年用十几种文字书写的文件，其中有希腊文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯来文等。埃及是我们今天了解的记载最丰富的古代文明，这要归功于莎草纸，它不仅传下来了埃及文明本身，而且保持了其他文明。

传播文明不能靠口口相传，所以作为介质的纸就成为文明传播过程中重要的媒介。因为埃及的莎草纸有着上述的特点，它很容易就扮演了埃及文明向外传播的重要角色。就像中国四大发明中的造纸术一样，埃及的造纸术在早期文明中起到了不可替代的作用，这也正是埃及文明能够对外传播的一个重要条件。

4．军事上的原因

古埃及时期由于地理上的封闭，埃及与外界交往不便，受到敌国入侵也很少，但是随着人类文明交往的范围的扩大，埃及也开始受到了外敌的威胁。喜克索斯人就在埃及建立过15、16王朝，统治过大半个埃及。即便是当周围国家较为弱小时埃及也会必不可免的去入侵其他国家。

在埃及与外界的军事对抗交往中，敌国为了战争的需要当然要了解和研究埃及的社会文化情况。双方发生的战争也不断的有各自的俘虏，而俘虏也会带去埃及文明的许多影响。而如果是埃及入侵了别国更是自然的把自己的文化主动地向那里传播，来消除当地文化，同化被入侵过的人民。在这样的情况下埃及的文明自然随着军事活动向外传播。

5．交通上的原因

古埃及文化和思想是通过腓尼基人传遍东地中海沿岸各国和岛屿的。古埃及的象形文字对世界文化的影响显而易见。要是没有腓尼基人先进的航海技术和造船技术，以及向未知世界探索的勇气。那么埃及文明的影响自然会大打折扣，会被局限在一个很小的范围内，也不会对西方文明留下烙印。

参考资料：百度百科-古埃及文明